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oggettivamente parlando, questo tipo di suggestione estetica artistica ha il vantaggio di approfondire il paesaggio sociale e culturale. Uno è l'inganno delle regole dell'etichetta e della musica per la classe dominante. Durante la primavera e l'autunno, le dinastie Qin e Han, i rituali sociali e la musica fiorirono, e le elaborate formalità si affidarono deliberatamente agli abili strumenti delle geishe per ingannare le persone e confondere i loro cuori. Per questo motivo, il Taoismo ritiene che il rituale e la musica siano distorti in violazione del Tao, e sebbene possano apparire abbaglianti in superficie, mancano di contenuti sostanziali, che non è benefico ma dannoso per il mondo. Sostiene che la natura è la strada del mondo, e la bellezza del mondo può essere raggiunta solo quando non si è arroganti. Laozi ha detto: "Cinque colori ciechi, cinque suoni sordi". "La gente ha molti strumenti taglienti, ma il paese è noioso. È proprio la ribellione contro questo status quo sociale che rende molte persone intelligenti e strane. Esso mira ai fattori aggressivi e promettenti nella depressione. Entrare nell'Organizzazione Mondiale del Commercio e fare la differenza era la vaga ambizione del mondo. Tuttavia, gli studiosi delle dinastie Wei e Jin lo consideravano noioso ed esagerato i suoi svantaggi e danni. A un livello più profondo, non si può dire che era dovuto a una certa necessità di conforto spirituale e disconnessione di se stessi. Secondo le "Nuove parole del mondo", qualcuno ha chiesto al famoso studioso Yin Hao, "Perché sogni di bare, ottenere soldi, e sognare sporcizia? " A quel tempo, questa affermazione era ampiamente diffusa e la mentalità era molto evidente. In terzo luogo, c'era la promozione e il culto degli idoli tradizionali. Il sistema religioso e il rapporto di sangue continuano da molto tempo, che ha formato una forte conoscenza di "idoli" in questa nazione. Numerosi libri e registri sono pieni di elogi per i saggi e i re. Questo tipo di conoscenza è eccezionale anche in calligrafia Incontrarsi solo per parlare delle dinastie Qin e Han "è una grande enfasi e desiderio per i calligrafi Qin e Han. Durante le dinastie Wei e Jin, con l'ascesa della consapevolezza di sé, molte celebrità svilupparono una mentalità di "vedere attraverso gli idoli" e innescarono una tendenza di negazione e rovesciamento degli idoli tradizionali. Pertanto, enfatizzare la natura e lodare la natura è diventata una voce. "Sui libri" di Wang Xizhi dice: "I miei libri sono migliori del viaggio di Zhong Yao e Zhang Dang, o delle oche selvatiche di Cao Zhangshang. Zhang andò alla piscina d'acqua nello studio con facilità, e la piscina era piena di inchiostro. Se avessi ritardato questa questione, potrei non averlo ringraziato." Adorare idoli senza cerimonia, prendendo la natura come insegnante, divenne di moda per un po '.
Forse' Tiancheng Nature' è solo un'aspirazione calligrafica, come uno striscione che svetta in alto davanti ai calligrafi che corrono in avanti, che non può mai essere raggiunto; "Yi" è come le scarpe solide di un calligrafo. Anche se a volte disprezzato, non si può rifiutare. È sempre profondamente inciso sugli anelli annuali dell'evoluzione calligrafica. Nel "Lun Shu Pu", è scritto che "Shu Pu scritto da Xi è lo stesso di Moody, che è stato effettivamente scritto da Zhang Yi. Rispondi dopo la domanda. All'inizio Xi non ne era consapevole e guardò più da vicino. Al contrario, sospirò e disse: "I piccoli vogliono autenticità". Solo i calligrafi scrivono storie che vengono copiate ed estese, e dal processo di invenzione artistica quasi tutti i calligrafi hanno lasciato un segno "deliberato" nel loro duro lavoro, brillando nelle stelle storiche prima della calligrafia.